次韵祖择之登紫微阁二首原文
漠漠秋阴护掖垣，青云只在两楹间。宫楼唱罢鸡人远，门阙朝归虎士闲。
华盖北瞻夭帝座，蓬莱东想道家山。
却惭久此随诸彦，文采初无豹一斑。
诗词问答
问：次韵祖择之登紫微阁二首的作者是谁？答：王安石
问：次韵祖择之登紫微阁二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石次韵祖择之登紫微阁二首书法欣赏
次韵祖择之登紫微阁二首书法作品
参考注释
漠漠
(1) 寂静无声
漠漠门长掩
(2) 密布;布满
云漠漠,风瑟瑟
(3) 迷蒙
天漠漠
雨漠漠
秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(4) 广阔
荒原漠漠
(5) 冷淡,不关心
何乃视之漠漠
(6) 茂盛、浓郁
漠漠芳馨
掖垣
(1).皇宫的旁垣。 唐 杜甫 《春宿左省》诗：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。” 仇兆鳌 注：“掖垣，禁墙也。” 宋 王安石 《次韵祖择之登紫微阁》之一：“漠漠秋阴护掖垣，青云祗在两楹间。”
(2). 唐 代称门下、中书两省。因分别在禁中左右掖，故称。后世亦用以称类似的中央部门。《新唐书·权德舆传》：“左右掖垣，承天子誥命，奉行详覆，各有攸司。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷上：“ 梁丞相 叔子 ， 乾道 初，任掖垣兼讲席。” 清 王焜 《虎丘三姜先生祠》诗：“掖垣抗疏触天威，拜杖淋漓血染衣。”
青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
只在
(1).总在；仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词：“朱脣筯点，更髻鬟生彩。这些箇，千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词：“旧恨新愁都只在，东风吹柳带。”《三国志平话》卷中：“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭， 关公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“只在此山中，云深不知处。”《水浒传》第八回：“那人问道：‘ 薛端公 在何处住？’ 董超 道：‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 龙香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了这酸子。’”
两楹
(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》：“已拜受矢，进即两楹间。退反位，揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“ 况 与二三子，列坐分两楹。”
(2).《礼记·檀弓上》：“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》：“正棺於两楹之间，然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》：“ 裕 曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》：“两楹告兆，万乘兴哀。”
宫楼
宫殿楼宇。 唐 张籍 《寒食内宴》诗之一：“朝光瑞气满宫楼，綵纛鱼龙四面稠。” 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。” 唐 罗邺 《莺》诗：“晚逢溪雨投红树，晓转宫楼泣旧妆。”
鸡人
亦作“鷄人”。 周 官名。掌供办鸡牲。凡举行大典，则报时以警夜。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。” 孙诒让 正义：“‘鸡人’者， 叶 钞《释文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘从佳者小篆，从鸟者籀文。’”后指宫廷中专管更漏之人。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 宋 王安石 《和祖择之登紫微阁》之一：“宫楼唱罢鷄人远，门闕朝归虎士闲。”《花月痕》第四八回：“晨光隐约上檐端，絳幘鸡人促晓餐。”
门阙
古代宫殿、官府、祠庙、陵墓前由双阙组成的出入口。《易·说卦》：“为小石，为门闕。” 高亨 注：“门之两旁筑臺，其臺谓之闕，亦谓之观。艮为山。门闕高崇，似两山对峙，故艮为门闕。”《新唐书·马周传》：“臣伏见 大安宫 的宫城右，墙宇门闕方 紫极 为卑小。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“巉岩壁立，左右两相对峙，俨如 巫峡 两岸，形成天然门阙。”
虎士
谓勇猛如虎之战士。 周 代虎贲氏下有虎士。《周礼·夏官·序官》：“虎賁氏下大夫二人，中士十有二人，府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。” 郑玄 注：“不言徒曰虎士，则虎士徒之选勇力者。”《三国志·魏志·许褚传》：“ 褚 以众归 太祖 ……即日拜都尉，引入宿卫。诸从 褚 侠客，皆以为虎士。” 唐 李白 《送赵判官赴黔府中丞叔幕》诗：“虎士秉金鉞，蛾眉开玉樽。” 明 何景明 《观兵》诗之一：“选徒皆虎士，战马尽龙驹。”
华盖
(1)
(2) 帝王车驾的伞形顶盖
(3) 一种用柱支承或由墙壁伸出的阳台或屋盖
(4) 光通过比其波长大的粒子或小小滴介质时,出现围绕大气光源(如太阳)的明亮区域,呈淡蓝色圆盘,外缘栗色,就像太阳或月亮被雾包围了一样
(5) 经穴名。属任脉。位于胸骨中线上,平第一肋间隙处
帝座
(1).帝王的座位。 晋 陆机 《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”
(2).亦作“ 帝坐 ”。古星名。属天市垣。即武仙座α星。 战国 甘德 石申 《星经》：“帝座一星在市中，神农所贵，色明润。”《后汉书·襄楷传》：“荧惑入太微，犯帝坐。” 宋 王安石 《和吴冲卿集禧斋词》：“帝坐遥临物，星图俯映人。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“一山突起邱陵妬，万籟无言帝坐灵。”
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
诸彦
众贤才。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗八首序》：“天下良辰美景赏心乐事，四者难并，今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。” 唐 杜甫 《积草岭》诗：“卜居尚百里，休驾投诸彦。” 宋 王安石 《次杨乐道韵·后殿朝次偶题》：“忽随诸彦登龙尾，尚忆当年应鵠头。”
文采
(1) 错杂艳丽的色彩
(2) 文辞;文艺方面的才华
一斑
指豹身上的一块斑纹。比喻事物中的一小部分
管中窥豹,可见一斑
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