重游草堂次韵三首原文
野寺真兰若，山僧老病多。疏锺挟谷响，悲梵入樵歌。
水映茅篁竹，云埋茑女萝。
拂尘书所见，因得拟阴何。
诗词问答
问：重游草堂次韵三首的作者是谁？答：王安石
问：重游草堂次韵三首写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
参考注释
野寺
野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。”
兰若
寺庙,即梵语“阿兰若”的省称
兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
老病
(1).年老多病。《汉书·韦贤传》：“时 贤 七十餘，为相五岁， 地节 三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归。”《后汉书·应劭传》：“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉 张汤 亲至陋巷，问其得失。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“名岂文章著，官应老病休。”
(2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“ 陈先生 因拳术医好了老病，所以赞不绝口。”
谷响
谷中回响声。 唐 许浑 《游维山新兴寺》诗：“谷响寒耕雪，山明夜烧云。” 前蜀 贯休 《寿春进祝圣》诗之七：“声教无为日，山呼万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。”
樵歌
樵夫唱的歌。 唐 杜甫 《刈稻了咏怀》：“野哭初闻战，樵歌稍出村。”《水浒传》第九七回：“ 乔道清 听了这六句樵歌，心中颇觉恍然。”
篁竹
(1).竹名。 晋 戴凯之 《竹谱》：“篁竹坚而促节，体圆而质坚，皮白如霜粉，大者宜行船，细者为笛。”
(2).竹丛。《汉书·严助传》：“臣闻 閔 非有城郭邑里也，处谿谷之间，篁竹之中。” 唐 韩愈 《送区册序》：“夹江荒茅篁竹之间，小吏十餘家。”《资治通鉴·唐僖宗光启元年》：“ 潮 为之谋，伏壮士数十人于篁竹中，伺 绪 至，挺剑大呼跃出，就马上擒之。”
女萝
亦作“ 女罗 ”。植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。《诗·小雅·頍弁》：“蔦与女萝，施于松柏。” 毛 传：“女萝，菟丝，松萝也。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。” 王逸 注：“罗，一作萝。”《汉书·礼乐志》：“丰草葽，女罗施。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“朝蕣玉佩迎，高松女萝附。” 古直 《哀朝鲜》诗：“女萝附松柏，妄谓可始终。”一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅·释草》、 明 李时珍 《本草纲目·木部四·松萝》。
拂尘
掸除尘土,后专指掸尘土,驱蚊蝇的用具
旁边丫鬟执着拂尘漱盂巾帕。——《红楼梦》
所见
(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。”
(2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”
阴何
南朝 梁 诗人 何逊 和 陈 诗人 阴铿 的并称。 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“熟知二 谢 将能事，颇学 阴 何 苦用心。” 唐 殷尧藩 《酬雍秀才》诗之二：“兴来聊赋咏，清婉逼 阴 何 。” 宋 辛弃疾 《西江月·和赵晋臣敷数文赋秋水瀑泉》词：“诗在 阴 何 侧畔，字居 罗 赵 前头。”
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