禅人并化主写真求赞原文
孤齿如鲵，皴皮若鸡。万机顿削，一句全提。
湛存性海阔，圆明心月底。
有信风雷还破蛰，无言桃李自成蹊。
诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品
参考注释
皴皮
荔枝的别名。 宋 苏轼 《廉州龙眼质味殊绝可敌荔支》诗：“独使皴皮生，弄色映琱俎。” 王文诰 辑注引 邵长蘅 曰：“皴皮，指荔支。”
万机
指当政者处理的各种重要事务
日理万机
性海
佛教语。指真如之理性深广如海。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“问我心，归性海；性海直应非内外。” 唐 敬播 《＜大唐西域记＞序》：“廓羣疑於性海，啟妙觉於迷津。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“此身性海一浮沤，委蜕如遗不自收。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》卷二：“余则心芽不茁，性海无波。” 章炳麟 《菌说》：“夫言人性，则必有善有恶矣。彼无善无恶者，并佛之所谓‘性海’，而非言人之性也。何也？自其未生言，性海湛然，未有六道，而何人性之云。”
明心
(1).谓使心思清明纯正。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“学必明心，记问辨説皆餘事。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗：“明心致良知，斯文幸未丧。”
(2).表明心迹。 柳青 《狠透铁》：“我在你像前明心，我肚里没草屎渣渣！”
月底
月末
有信
(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》：“道之为物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。”
(2).有信用。《汉书·高帝纪下》：“上曰：‘ 豨 尝为吾使，甚有信。’”
(3).谓有规律；按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》：“官事无穷何日了，菊花有信不吾期。”
(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回：“ 安太太 听了这话，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信儿抱孙子了，才觉有些欢喜。”
风雷
(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。”
(2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。”
(3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？”
李自成
①李自成(1606-1645)。明末农民起义领袖。本名鸿基，陕西米脂人。原是驿卒。后参加陕北农民起义军高迎祥部，英勇善战，号为“闯将”。高迎祥牺牲后，被推为“闯王”。1640年率起义军进入连年灾荒的河南，提出“均田免粮”的口号，发展到百万之众。1644年在西安建立大顺政权。不久攻占北京，推翻明王朝。后在山海关战役中遭吴三桂和清军夹击，大败，退出北京南下。次年在湖北通山九宫山被地主武装杀害。一说兵败后出家为僧。 ②长篇小说。姚雪垠作。先后于1963年、1976年、1981年出版。明末，李自成被农民起义军推为“闯王”。潼关一战，起义军几乎全军覆没。李自成等潜入商洛山。后起义军东山再起，在河南攻破洛阳，声势大振；后又几次击溃明王朝主力，三次攻打开封。小说结构宏大，情节丰富，在细节描写和人物语言个性化上有突出成就。
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