咏瓶中新荷原文
玻璃瓶子蒜头粗，绰约新荷插几株。
帘幕风轻香欲送，几筵光净澹如无。
乍疑仙子垂文履，不数冰心在玉壶。
爱煞虚明表里彻，书窗坐对足清娱。
诗词问答
问：咏瓶中新荷的作者是谁？答：乾隆
问：咏瓶中新荷写于哪个朝代？答：清代
问：咏瓶中新荷是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗初集卷二
参考注释
玻璃
指天然水晶石之类,有各种颜色。现在指一种人工制造的质地硬而脆的透明物体
瓶子
瓶。腹大颈长的容器
蒜头
由蒜瓣构成的蒜的鳞茎,略呈球形
绰约
同“绰约”
帘幕
遮蔽门窗用的大块帷幕
拉开帘幕,旭日当窗
几筵
亦作“ 几梴 ”。犹几席。《周礼·春官》有司几筵，专掌五几五席的名称种类，辨其用处与陈设的位置。几席乃祭祀的席位，后亦因以称灵座。《墨子·节葬下》：“诸侯死者……又多为屋幕，鼎鼓几梴壶滥，戈剑羽旄齿革，寝而埋之。”《国语·周语上》：“设桑主，布几筵。” 宋 吴坰 《五总志》：“ 唐 孟铣 家祭仪，士人家四仲祭，当用平面毡条屏风而已。其用桌椅，即是几筵，乃凶祭也。”
澹如
恬淡貌。《晋书·王导传》：“及 刘隗 用事， 导 渐见疏远，任真推分，澹如也。”《南史·到溉传》：“ 溉 少有美名，遂不为僕射，人为之恨， 溉 澹如也。”《新唐书·杨绾传》：“﹝ 杨綰 ﹞性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。”
仙子
见“仙女”
垂文
(1).留下文章。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。” 王逸 注：“将垂典雅之文，扬美藻之采，以遗将来贤君，使知己志也。”
(2).指留传下来的文字。《文选·王俭＜褚渊碑文序＞》：“思 衞 鼎之垂文，想 晋 钟之遗则。” 吕延济 注：“ 衞 大夫 孔悝 有大功，铭之於鼎。垂文则铭之字也。” 宋 叶适 《除华文阁侍制提举西京嵩山崇福宫谢皇太子笺》：“ 涇 舟咏雅，犹存飞跃之餘； 舜 阁垂文，復纪賡歌之盛。”
(3).焕发文采。 三国 魏 曹植 《七启》：“九旒之冕，散耀垂文。”
(4).谓饰以文采。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“华绘彫琢，布藻垂文。” 张铣 注：“皆谓文采饰也。”
不数
数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”
不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”
冰心
像冰一样晶莹明亮的心。比喻心地纯洁、表里如一
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
玉壶
(1) 玉制的壶
(2) 计时器,即宫漏
一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
虚明
(1).空明；清澈明亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“凉风起将夕，夜景湛虚明。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形。现於虚明之处，毫釐无隐，一如对镜。” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》：“ 勺园 林水紓环，虚明敞豁。”
(2).指内心清虚纯洁。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“莫不揔制清衷，递为心极，斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎。” 宋 苏辙 《赠石台问长老二绝》之二：“ * 布衲一绳床，心地虚明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》诗：“冏在空中影，正如水有鱼。虚明止一性，何辨君与吾。”
表里
(1) 外表和内心;外面和里面
互相为表里
与胥卒表里。(表里为奸,内外勾结。)——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 衣服的面子与里子。亦泛指衣料
(3) 事物的内外情况,一切原委
明白了《五卅 * 》一案的表里
(4) 中医指病在浅表和病邪入里或病在内脏的症候
清娱
清雅欢娱。 唐 宋之问 《洞庭湖》诗：“永言洗氛浊，卒岁为清娱。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟中有示仍用前韵》词：“泛泛清娱，迢迢 樊素 ，相随单舸高秋。” 康有为 《大同书》庚部第七章：“凡市府声色之繁华，山水登眺之清娱，礼乐书画之文明，皆可挹而受之。”
0
纠错
