寄韩仲止主簿原文
旧来绝叹茶山行，今日重悲南涧泉。儒雅风流真不愧，两贤真可作三贤。
诗词问答
问：寄韩仲止主簿的作者是谁？答：赵蕃
问：寄韩仲止主簿写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
赵蕃寄韩仲止主簿书法欣赏
寄韩仲止主簿书法作品
参考注释
旧来
从前；向来。《北史·齐永安王浚传》：“二兄旧来不甚了了，自登阼已后，识解顿进。” 唐 张敬忠 《边词》：“ 五原 春色旧来迟，二月垂杨未掛丝。” 宋 杨万里 《试毗陵周寿墨池样笔》诗：“旧来鸡距説 宣城 ，近来墨池説 毗陵 。” 鲁迅 《＜朝花夕拾＞小引》：“惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。”
山行
在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行縈紆车轣轆。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
儒雅风流
文雅而飘逸
不愧
无愧于;名副其实
不愧为艺术大师
可作
再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭 注：“作，起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！ 元 人可作，当必貰予。”
三贤
(1).佛教语。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“ 三贤十圣 ”。
(2).三个贤人。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 方魁 与同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后，与 严子陵 、 范文正公 为钓臺三贤。” 明 瞿佑 《归田诗话·乐天晚年》：“ 乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 则有三贤堂，併 林和靖 、 苏东坡 祠之。” 沉砺 《展张苍水墓》诗：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三贤。”
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