绍兴以后祀五方帝六十首原文
肃成万物，泬寥其秋。惟兹祀事，启止灵游。
酌献具举，典祀是求。
冀福斯民，黍稷盈畴。
诗词问答
问：绍兴以后祀五方帝六十首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴以后祀五方帝六十首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
肃成
《三国志·魏志·文帝纪》“又使诸儒撰集经传” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“帝初在东宫……集诸儒於 肃城门 内，讲论大义，侃侃无倦。”后即以“肃成”为太子讲学处之称。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗：“舒金起 祇苑 ，开筵慕 肃成 。” 唐 李善 《上＜文选注＞表》：“ 昭明太子 业膺守器，誉贞问寝，居 肃成 而讲艺，开 博望 以招贤。”
万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
泬寥
亦作“ 泬漻 ”。1.清朗空旷貌。《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。” 王逸 注：“泬寥，旷荡空虚也。或曰，泬寥犹萧条。萧条，无云貌。” 明 刘基 《独冷先生传》：“风萧萧兮吹我衣，高寥泬漻兮逝将安归。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“圣人之瞰天下，犹空谷之於万物也，泬寥之气满乎中而鞺鞳之声应乎外。”
(2).指晴朗的天空。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“仰望泬寥兮数千尺。” 清 钱谦益 《后观棋绝句》：“寂寞枯枰响泬漻， 秦淮 秋老咽寒潮。”
(3).形容心情寂寞孤独。 唐 陆龟蒙 皮日休 《寒夜联句》：“我思方泬寥，君词復凄切。” 前蜀 韦庄 《抚盈歌》：“鑾舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥。”
酌献
(1).谓酌酒献客。《礼记·仲尼燕居》：“子曰， 师 ，尔以为必铺几筵，升降酌献酬酢，然后谓之礼乎？” 清 归庄 《祭吴母王夫人文》：“今年夏五，七十良讌，远近亲串，登高酌献。”
(2).谓设乐供神。《新唐书·礼乐志十一》：“六曰《寿和》，以酌献、饮福。”《宋史·徽宗纪二》：“乙酉，诣宫酌献。” 宋 范成大 《祭灶词》：“男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。” 清 翟灏 《通俗编·神鬼》：“今谓设乐供神曰酌献。”
典祀
按常礼举行的祭祀。《书·高宗肜日》：“典祀无丰于昵？” 孔 传：“祭祀有常，不当特丰於近庙。”《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。” 宋 范成大 《祭灶词》：“云车风马小留连，家有盃盘丰典祀。”
斯民
指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”
黍稷
(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“珍黍稷之收，而不觉秀之者丰壤也。”
(2).《诗·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗：“古道入秋漫黍稷，远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》：“访故 宋 之殿闕兮，宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。
0
纠错
