题心远轩二首原文
山居我欲避嚣尘，尚觉门庭俗客频。羡尔结茅当道左，一轩风月作閒人。
诗词问答
问：题心远轩二首的作者是谁？答：吴芾
问：题心远轩二首写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾名句大全
吴芾题心远轩二首书法欣赏
题心远轩二首书法作品
参考注释
山居
(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。”
避嚣
犹避喧。 宋 方岳 《次韵山居》：“孤亭危受众峰朝，岁晚移床借避嚣。” 明 袁宏道 《第四问策》：“而佛亦切切然以度众生为事，声闻趋寂而避嚣，佛甚呵之。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·岩里记》：“余也鋭志林泉，每读 陶靖节 《桃花源记》，窃谓天壤间安得此避嚣之地。”
门庭
(1) 门前的空地;门口和庭院
(2) 指家庭或门第
改换门庭
俗客
(1).指不高雅的客人。 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·竹洞》：“洞门无锁钥，俗客不曾来。” 宋 梅尧臣 《舟中夜与家人饮》诗：“且独与妇饮，颇胜俗客对。” 清 查慎行 《雨夜过徐淮江》诗之一：“五经自课佳儿读，半刺曾嫌俗客通。”
(2).指尘世间人，与神仙或出家、隐逸之人相对。 唐 李复言 《续玄怪录·李卫公靖》：“ 靖 俗客，非乘云者，奈何能行雨？”《三国演义》第三八回：“ 孔明 吟罢，翻身问童子曰：‘有俗客来否？’童子曰：‘ 刘皇叔 在此，立候多时。’”
结茅
亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。”
当道
(1) 掌握权力,多指坏人掌权
坏人当道,好人受害
(2) 有时也指掌权的人
郡之贤士大夫请于当道。——明· 张溥《五人墓碑记》
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
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