寄胡遇原文
一自残春别，经炎复到凉。萤从枯树出，蛩入破阶藏。
落叶书胜纸，闲砧坐当床。
东门因送客，相访也何妨。
诗词问答
问：寄胡遇的作者是谁？答：贾岛
问：寄胡遇写于哪个朝代？答：唐代
问：寄胡遇是什么体裁？答：五律
问：贾岛的名句有哪些？答：贾岛名句大全
贾岛寄胡遇书法欣赏
寄胡遇书法作品
全唐诗：卷573-55
参考注释
一自
犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“一自为臣不曾把君诳；这场勾当，不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四：“一自美人和泪去，河山终古是天涯。”
残春
指春天将尽的时节。 唐 贾岛 《寄胡遇》诗：“一自残春别，经炎復到凉。” 宋 李清照 《庆清朝慢》词：“禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。” 清 姚燮 《春江曲》：“飞花流水近残春，谁傍浓荫听杜宇？”
枯树
凋枯之树。 汉 焦赣 《易林·小畜之蛊》：“寄生无根，如过浮云，立本不固，斯须落去，更为枯树。”《晋书·王羲之传》：“观其字势疏瘦，如隆冬之枯树。” 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之五：“四山多风溪水急，寒雨颯颯枯树湿。” 元 虞集 《画枯木赋》：“夫谁画此枯树兮，临不食之散泉。” 明 刘基 《彭泽阻风》诗：“枯树掛崖眠復起，老藤牵石坠还留。” 杨朔 《蚁山》：“蚂蚁时常借着一段砍剩的枯树桩子做梁架，一点一点衔着土粒往上垒。”
入破
(1). 唐 宋 大曲的专用语。大曲每套都有十余遍，归入散序、中序、破三大段。入破即为破这一段的第一遍。 唐 白居易 《卧听法曲霓裳》诗：“朦朧闲梦初成后，宛转柔声入破时。”《新唐书·五行志二》：“至其曲遍繁声，皆谓之‘入破’……破者，盖破碎云。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 天寳 后，曲遍繁声，皆名入破。破者，破碎之义也。” 吴熊和 《唐宋词通论·词调》：“中序多慢拍，入破以后则节奏加快，转为快拍。”
(2).借指乐声骤变为繁碎之音。 阿英 《艺术家的故事》二：“其后急发一声，曰的沥得定栋，则繁声入破，如万弩之齐发，如急雨之骤至，若有千万手同击者。”
叶书
(1).用树叶写的书信。 唐 贾岛 《郊居即事》：“叶书传野意，簷溜煮胡茶。”
(2).贝叶书的简称。古代 印度 人常用贝多罗树的叶书写佛经，故佛经亦称“ 叶书 ”。 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“西国密涂，厥路非远，虽叶书横字，华梵不同，而深义妙理，於焉自出。”
东门
(1).东城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 汉 张衡 《东京赋》：“西阻 九阿 ，东门于 旋 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷四十：“ 汉 唐 时州郡多在京师之东，士大夫游宦於京者，出入皆取道东门。”
(2).复姓。 春秋 鲁 公子遂 字 襄仲 ，居东门，号 东门襄仲 ，后因以为姓氏。 汉 有 东门云 。
送客
为客人送行
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
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- 上阳子，号观吾，闻道迟，四十衡阳始遇师。从来不信长生说，一得师言便释疑。才低头，摸鼻孔，方信神仙有真种。乃觉从来万事非，不道这般真骨董。大奥妙，妙在常有观其窍。此窍分明在眼前，下士闻之即大笑。我得来，不敢秘，欲对知音论同异。近来世上几个人，空自说天又说地。诸旁门，是邪径，翠虚吟中备举尽。除却先天一点真，分别多端总非正。大道易，不堪论，只将窍妙定乾坤。奈缘失却中心路，傍指三千六百门。有类息，有闭息，于中错指也无迹。或炼三黄及四神，或炼五金并八石。要半夏，要茯朮，搜尽药中草与木。几多因此促其生，人参常有 * 毒。纯阳道，张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。欲调息，坐观鼻，似春沼鱼
