雕堂原文
丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
圣主恩难谢，生灵志亦忧。
他年谁识我，心迹在徐州。
诗词问答
问：雕堂的作者是谁？答：薛能
问：雕堂写于哪个朝代？答：唐代
问：雕堂是什么体裁？答：五律
问：薛能的名句有哪些？答：薛能名句大全
全唐诗：卷558-36
参考注释
丈室
(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”
(2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。”
(3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。”
独游
见“ 独游 ”。
亦作“ 独游 ”。1.独自游玩。《后汉书·桥玄传》：“ 玄 少子十岁，独游门次，卒有三人持杖执之……就 玄 求货， 玄 不与。” 唐 杜牧 《秋晚与人期游樊川不至》诗：“邀侣以官解，泛然成独游。”
(2).指独自出游者。 南唐 李中 《秋雨》诗：“疏篷谁断梦，荒径独游稀。”
(3).指隐逸避世，寄情山林。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“跨世凌时，远蹈独游，瞻望往代，爰想遐踪。” 唐 皎然 《别山》诗：“自许战胜心，弥高独游步，如何区中事，奈我林栖趣。”
鸣蛩
即蟋蟀。 唐 钱起 《晚次宿预馆》诗：“迴云随去雁，寒露滴鸣蛩。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁翦。” 明 何景明 《过子容有怀献吉》诗：“雨助鸣蛩夕，风惊过鴈秋。”
孤烛
独燃的蜡烛。 南朝 梁 江淹 《铜爵妓》诗：“清夜何湛湛，孤烛映兰幕。抚影愴无从，惟怀忧不薄。” 唐 徐彦伯 《孤烛叹》诗：“切切夜闺冷，微微孤烛然。玉盘红泪滴，金烬彩光圆。” 明 沉周 《二月八日过灵殿祥公房》诗：“门前见新月，步步踏松影。虚寮寂无风，已有孤烛耿。”
圣主
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
生灵
(1) 指人民;百姓
荼毒生灵
(2) 生物;有生命的东西
草木生灵
万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》
他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
心迹
思想与行为;犹心事;心情
徐州
江苏西北部城市,津浦和陇海两铁路的交点,有煤炭、机械、化学、冶金等工业,并有云龙山、云龙湖等名胜古迹
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