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古诗

作者:周师成 朝代:宋代

古诗原文

德人天机深,凡子人心多。
懔余思寡过,月计愧盈科。
勿谓玉无玼,当知石可磨。
四十尚无闻,素心恐蹉跎。
汲我檐下井,浇我盘中花。
清香未似之,懒惰欲如何。

诗词问答

问:古诗的作者是谁?答:周师成
问:古诗写于哪个朝代?答:宋代
问:周师成的名句有哪些?答:周师成名句大全

参考注释

德人

(1).有德的人。指德操高尚者。《庄子·天地》:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“德人无累兮,知命不忧。” 宋 秦观 《俞紫芝字序》:“天下皆知有物所以失己也,不知有己所以失己也。,而德人知之。” 清 梅曾亮 《<阮小咸诗集>序》:“君之子 肇星 以诗稿属序。余读之,清婉恬适,如君其人,不以不得志於有司也,而有怨词,有矜气,真德人之音也。”

(2). 明 代初期对高级官员母、妻的封号。 清 周亮工 《书影》卷八:“ 洪武 八年, 宋濂 官礼部侍郎,封 濂 母 陈氏 、妻 贾氏 为德人。见誥命。后无‘德人’之称。”

机深

心计深密。 明 方孝孺 《息耕亭记》:“屏束学术,宣敷条教,物薄人浇,机深穽巧,宽则致侮,严则取誚。”《明史·赵锦传》:“今 言 诛,而 嵩 得播恶者, 言 刚暴而疏浅,恶易见, 嵩 柔佞而机深,恶难知也。”

子人

复姓。 春秋 郑 有 子人九 。见《左传·僖公二十八年》。

心多

猜疑心重;顾虑多。《三国演义》第四九回:“ 云长 曰:‘军师好心多!当日 曹操 果是重待某,某已斩 颜良 ,诛 文丑 ,解 白马 之围,报过他了。’”《水浒传》第四回:“﹝ 金老 ﹞便对 鲁达 道:‘恩人,不是老汉心多……只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失,如之奈何?’”《红楼梦》第八五回:“﹝ 袭人 ﹞又想着 黛玉 最是心多,探不成消息,再惹着了他,倒是不好。”

余思

(1).事后或身后留下来的思念。《鬼谷子·本经阴符》:“缀去者,谓缀己之繫言,使有餘思也。”

(2).指思念前人、前事。《后汉书·刘玄传论》:“ 汉 起,驱轻黠乌合之众,不当天下万分之一,而旌旃之所撝及,书文之所通被,莫不折戈顿顙,争受职命。非唯 汉 人餘思,固亦几运之会也。”

(3).传留后世的思想情致。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》:“ 絳 即 东雍 ,为守理所,禀参实沉分,气蓄两河润,有 陶唐 冀 遗风餘思。” 宋 曾巩 《墨池记》:“夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风餘思,被於来世者如何哉!” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》:“徒以气力雄长閭伍之间耳,则及其死也,固无流风餘思之存焉。”

寡过

少犯错误。 宋 苏轼 《拟进士对御试策》:“苟无知人之明,则循规矩蹈绳墨,以求寡过。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》:“ 刘文清公 尝比王为 金日磾 ,余以其谨慎寡过处有类 霍大将军 , 日磾 尚非其匹,实为朝廷重臣也。”

月计

(1).每月的收支统计。《后汉书·章帝纪》:“日计不足,月计有餘。” 唐 白居易 《奉天县令崔鄯可仓部员外郎判度支案制》:“况官之属,有堆案盈机之文,有月计岁会之课。”《宋史·食货志下一》:“方今内外财用,月计岁会,所入不足给所出。”

(2).每月总计。《宋史·兵志五》:“凡补蕃官、首领九百三十二人,首领给飱钱、蕃官给奉者四百七十二人,月计费钱四百八十餘緡,得正兵三万,族帐数千。”

盈科

(1).水充满坑坎。《孟子·离娄下》:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。” 赵岐 注:“盈,满;科,坎。” 唐 刘禹锡 《刘氏集略说》:“五达之井,百汲而盈科,未必凉而甘,所处之势然也。”

(2).喻打下坚实基础。 明 王守仁 《传习录》卷上:“为学须有本原,须从本原上用力,渐渐盈科而进。”

无闻

(1) 没有名声;没有成名

默默无闻

(2) 指耳聋

耳无闻,目无见

素心

(1) 本心;素愿

与素心相违

(2) 心地纯洁

素心人

蹉跎

(1) 时间白白地去;虚度光阴

欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》

白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》

日月蹉跎

(2) 失足

清香

清淡的香味

则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

懒惰

(1) 偷懒;不喜欢费体力或脑力

有天赋却懒惰的艺术家

(2) 不勤快

这对懒惰的作家是个刺激

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

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    标签:写人
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