别修觉寺无本上人原文
松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。山门握手无他语，只约今冬看雪来。
诗词问答
问：别修觉寺无本上人的作者是谁？答：郑谷
问：别修觉寺无本上人写于哪个朝代？答：唐代
问：别修觉寺无本上人是什么体裁？答：七绝
问：郑谷的名句有哪些？答：郑谷名句大全
郑谷别修觉寺无本上人书法欣赏
别修觉寺无本上人书法作品
全唐诗：卷675-50
参考注释
云石
(1).高耸入云的大石。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“飘浮勃逢，敖曹云石滋。” 唐 杨敬述 《奉和圣制夏日游石淙山》：“远近风泉俱合杂，高低云石共参差。” 宋 潘阆 《夏日宿西禅院》诗：“夜凉如有雨，院静若无僧。枕润连云石，窗明照佛灯。”
(2).古代神话传说中的大石名。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“东有云石，广五百里，駮骆如锦，扣之片片，则蓊然云出。”
自嫌
(1).自己不满自己。 宋 陆游 《法云僧房》诗：“自嫌尚有人间念，却为春寒怯夜长。”
(2).自生疑忌；心有顾忌。《三国志·魏书·邓艾传》：“ 艾 虽无古人之节，终不自嫌以损于国也。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 尝诣饮，醉，便卧其侧。 籍 既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。”《新唐书·崔涣传》：“收采遗逸，不以亲故自嫌。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“天下既定，从容访帝，共榻之卧，足加帝腹，情义如此。 子陵 岂以匹夫自嫌，而帝岂以万乘自居哉！”
归去
回去
离家已久,今当归去
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
山门
(1) 佛寺的大门
(2) 指佛教
握手
通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节
无他
亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”
(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”
(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”
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