临终偈原文
来时空索索，去也赤条条。更要问端的，天台有石桥。
诗词问答
问：临终偈的作者是谁？答：释师范
问：临终偈写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范名句大全
释师范临终偈书法欣赏
临终偈书法作品
参考注释
空索索
形容胸中洒脱，毫无牵挂。 元 耶律楚材 《过天山和上人韵》：“落得胸中空索索，凝然心是白莲花。”
赤条条
(1).光着身体，一丝不挂。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“若还撞见 唐三藏 ，将来剥得赤条条。”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“那廝……将那女孩儿衣服脱得赤条条地，小衣也不着。” 高世华 《沉自己的船》：“水手们一个个赤条条的在水里游泳。”
(2).比喻空无所有。《新编五代史平话·汉史上》：“ 刘知远 输了三十贯钱，身畔赤条条地。”《水浒传》第十五回：“莫説哥哥不赢，我也输得赤条条地。”《歧路灯》第六五回：“可怜小的们四五家，被这场火烧的赤条条的。”
问端
(1).写在纸上的审讯罪犯的问题。《旧唐书·元载传》：“辩罪问端，皆出自禁中，仍遣中使詰以阴事， 载縉 皆伏罪。” 清 方以智 《通雅·事制·刑法》：“审之曰问端，犹今言问头也。今但谓之审款。”
(2).问题。 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“焦心苦思于此诸问端者，犹絮陈未见之国都，其愚为不可几及。”
天台
(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。
(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。
石桥
(1).石造的桥。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“河东岸有石桥，桥本当河，河移，故厕岸也。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“凌石桥之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名胜 石梁 。梁连接二山，形似桥，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“待入 天台 路，看余度 石桥 。” 宋 梅尧臣 《送微上人归省天台》诗：“释子怀慈母，吾儒未易轻。不寻琪树去，肯向 石桥 行。” 宋 梅尧臣 《寄天台梵才上人》诗：“常观月从东方出，想照 石桥 旁畔人。”
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- 自我得曾子，於兹二十年。今又得吴生，既得喜且叹。古士不◇出，百年犹比肩。区区彼江西，其产多材贤。吴生初自疑，所拟岂其伦。我始见曾子，文章初亦然。昆仑倾黄河，渺漫盈百川。决疏以道之，渐敛收横澜。东溟知所归，识路到不难。吴生始见我，袖藏新文篇。忽从布褐中，百宝写我前。明珠杂玑贝，磊砢或不圆。问生久怀此，奈何初无闻。吴生不自隐，欲吐羞俛颜。少也不自重，不为乡人怜。中虽知自悔，学问苦贱贫。自谓久而信，力行困弥坚。今来决疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑谓吴生，尔其听我言。世所谓君子，何异於众人。众人为不善，积微成灭身。君子能自知，改过不逡巡。惟於斯二者，愚智遂以分。颜回不贰过，后世称其仁。孔子过而更，日月披浮云。
