原文
持节来时初有雁。十万人家春已满。
龙标名第凤池身，堂阜远。
江桥晚。
一见湖山看未遍。
障扇欲收歌泪溅。
亭下花空罗绮散。
樯竿渐向望中疏，旗影转。
鼙声断。
惆怅不如船尾燕。
诗词问答
问：《天仙子（郑毅夫移青社·中吕调）》的作者是谁？答：张先
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：张先的名句有哪些？答：张先名句大全
参考注释
持节
拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)
乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》
十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
龙标
(1).地名。即今 湖南省 黔阳县 。 南朝 梁 为 龙檦县 ， 隋 属 沅陵郡 ， 唐 武德 七年改名 龙标县 ，因 龙标山 得名。 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“别亲知，走天涯，过 龙标 、 五溪 ，我怎顾得路崎嶇。”
(2).指 唐 代诗人 王昌龄 。 王 曾左迁 龙标 ，为 龙标 尉，因称。 唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗：“杨花落尽子规啼，闻道 龙标 过 五溪 。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“痛饮恕人容 水部 ，长吟怀古继 龙标 。”
(3).犹龙榜、龙虎榜。 宋 张先 《天仙子·郑毅夫移青社》词：“龙标名第凤池身，堂阜远，江桥晚，一见湖山看未徧。”
(4).龙船竞渡时争夺的锦标。 清 陈梦雷 《吴门观竞渡》诗：“龙标摇落日，鼉鼓逐风湍。”
名第
(1).高第。 唐 范摅 《云溪友议》卷三：“﹝ 刘軻 ﹞后乃精於儒学，而肄文章，因策名第，歷任史馆。”
(2).科举考试中式的名次。 五代 王定保 《唐摭言·听响卜》：“ 韦甄 及第年，事势固万全矣，然未知名第高下。志在鼎甲，未免挠怀。” 宋 叶适 《＜覆瓿集＞序》：“或谓 子长 负絶世笔墨，而区区名第乃不与常人比，故多怒讥，诚然哉？” 清 俞樾 《茶香室续钞·榜眼》：“第二第三又皆谓之榜眼，至探花则以年少者为之，不论名第。”
凤池
(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。
(2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。”
(3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”
湖山
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”
障扇
长柄扇。帝王仪仗之一。又称长扇、掌扇。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“障扇，长扇也。 汉 世多豪侠，象雉尾扇而制长扇也。” 宋 程大昌 《演繁露》卷十五：“今人呼乘舆所用扇为掌扇，殊无义。盖障扇之讹也……凡扇言障，取遮蔽为义，以扇自障，通上下无害，但用雉尾饰之，即乘舆制度耳。”参见“ 雉尾扇 ”。
罗绮
(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗綺。”
(2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词：“徧九陌罗綺，香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“看罗綺千行，列成屏架。”
(3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗綺地，回首已荒烟。”
樯竿
船桅杆。 唐 刘禹锡 《淮阴行》：“好日起檣竿，乌飞惊五两。” 宋 陆游 《入蜀记》卷五：“倒檣竿，立艣牀。盖上峡惟用艣及百丈，不復张帆矣。”
向望
向慕想望。《东观汉记·伏湛传》：“众贤百姓，嚮望德义，微过斥退，久不復用。”
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
船尾
船的后部或尾部;特指在舵柱或船尾柱后面的那部分船体
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- 吾家有鸡母，乘春数子生。生来逾六旬，互觉羽翼成。其母且再卵，逐之使离散。众雏既不来，一子独恋恋。恋恋不肯离，逐之终不移。母行无险易，唧唧相追随。卵生亦云足，母伏窠中宿。厥子苦无依，攀背如悲哭。窠中母所安，忍渴复忘餐。子於背上卧，不舍须臾间。我时见之喜，异类能如此。因欲观其终，其终谅何似。一朝大长成，乃知牝牡情。膨脝娠有腹，渐见东西行。行行求饮食，欲以助生息。卵出子还多，养子何劳役。朝啄荆草林，暮爪汙泥深。昔时随母意，今 * 雏心。雏生诚可爱，母老宁忍背。物性乃不常，使人心叹慨。物类本无知，无知孰责之。斯鸡与从异，酷似有天资。天资以仁孝，变更何太早。况彼本无知，血毛安足道。万物灵者有，孰不念其亲。
