送詹少游之平江原文
溪上相逢把盏时，回头今是一年余。闻君有喜驱都骑，顾我无聊守敝庐。
信道此行骑凤背，未知何日寄鱼书。
月明千里关山隔，莫为新情忘故居。
诗词问答
问：送詹少游之平江的作者是谁？答：王炎
问：送詹少游之平江写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全
王炎送詹少游之平江书法欣赏
送詹少游之平江书法作品
参考注释
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
把盏
亦作“ 把醆 ”。端着酒杯。多用于斟酒敬客。 唐 罗隐 《雪中怀友人》诗：“所思谁把醆，端坐恨无航。” 宋 卢炳 《诉衷情》词：“同把盏，且伸眉，对残暉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“凡 十娘 相厚者，无不毕集，都与他夫妇把盏称喜，吹弹歌舞，各逞其强，务要尽欢。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回：“二先生亲自敬酒，亲戚朋友，也都来轮流把盏。”
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
有喜
怀孕
都骑
对他人坐骑的美称。 金 朱自牧 《送鄜州节判任元老罢任东归》诗之二：“都骑駸駸指 汶阳 ，关门应识弃繻郎。”
无聊
(1) 因精神空虚而烦闷
他一闲下来,就感到十分无聊
(2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌
(3) 生活穷困,无所依赖
穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》
卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》
敝庐
破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋 陶潜 《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 清 王士禛 《＜池北偶谈＞序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”
信道
(1).信奉正道。《论语·子张》：“执德不弘，信道不篤，焉能为有，焉能为亡！”《孔子家语·五仪解》：“篤行信道，自强不息。”
(2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“须信道，缘情寄意，别有知音。” 元 无名氏 《连环计》第四折：“方信道天网自恢恢，业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你喫一顿拳踢去了。”
(3).犹言果然是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“一箇是一方长老，一箇是一代名儒。俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕话，胜读十年书。’”
行骑
行走的马。 唐 武元衡 《奉和圣制重阳日即事》诗：“綺陌拥行骑，香尘凝晓空。” 唐 白居易 《经溱洧》诗：“落日驻行骑，沉吟怀古情。” 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗：“落日一相送，远立行骑没。”
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
鱼书
(1).《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因称书信为“鱼书”。 唐 韦皋 《忆玉箫》诗：“ 长江 不见鱼书至，为遣相思梦入 秦 。” 明 无名氏 《鸣凤记·秋夜女工》：“心似剖，为 陇 外鱼书无有。” 柯灵 《香雪海·三十八年前的一张旧报》：“这些稿件的来历，有的通过党的渠道，有的似乎是鱼书遥递，不远千里，由绿衣人辗转送来的。”
(2).古代朝廷任免州郡长官时所赐颁的鱼符和敕书。《旧唐书·德宗纪上》：“是月，復降鱼书停刺史务。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“谁遣径归朝凤闕？不令小住奉鱼书。” 明 张煌言 《送黄金吾冯侍御乞师日本》诗：“龙节卧持豸斧客，鱼书泣捧豹衣郎。”参阅 宋 程大昌 《演繁露·左符鱼书》。
月明千里
月光普照大地。语本 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“美人迈兮音尘闕，隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。 元 无名氏 《碧桃花》第四折：“今日个月明千里故人来，镜鸞重整向粧臺，这的是换人肌骨夺人胎。” 清 纳兰性德 《满江红·茅屋新成却赋》词之二：“ 代 北 燕 南，应不隔、月明千里。”
关山
(1) 关隘和山川
万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》
(2) 指家乡
故居
(1) 从前曾经居住过的地方
盘庚渡 河南,复居 成汤,乃五迁,无定处。——《史记·殷本纪》
(2) 又如:鲁迅故居
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