之任

之任原文

问渡大河口，离舟即下车。

登楼城树迥，扫榻梦思赊。

暂乞趋迎假，閒排朔望衙。

予怀忽渺渺，滏水天之涯。

诗词问答

问：之任的作者是谁？答：申佳允
问：之任写于哪个朝代？答：明代
问：之任是什么体裁？答：五律
问：申佳允的名句有哪些？答：申佳允名句大全

注释

1. 五言律诗　押麻韵

参考注释

大河

(1) 特指黄河

大河下上,顿失滔滔。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 亦指较大的河流

下车

(1) 从车辆上下来

(2) 官吏到任

宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。——《歧路灯》

衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》

登楼

(1).上楼。 南朝 宋 谢灵运 《南楼中望所迟客》诗：“登楼为谁思，临江迟来客。” 宋 戴复古 《无策》诗：“老觉登楼懒，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我们何不登楼一望。’”

(2).指 汉 末 王粲 避乱客 荆州 ，思归，作《登楼赋》之事。 唐 杜甫 《春日江村》诗之五：“羣盗哀 王粲 ，中年召 贾生 。登楼初有作，前席竟为荣。” 宋 陆游 《秋望》诗：“一樽莫恨盘飧薄，终胜登楼忆故乡。” 金 元好问 《邓州城楼》诗：“自古江山感游子，今人谁解赋登楼。” 元 戴良 《怀宋庸庵》诗：“ 祖逖 念时空击檝， 仲宣 多难但登楼。”参见“ 登楼赋 ”。

(3).特指登上御楼，赦免囚徒。古代帝王大赦仪式之一种。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》：“陛下还京，登楼肆赦，则天下之人，尽皆迁善远罪。”《宋史·礼志二十》：“﹝御楼肆赦﹞其日，刑部録诸囚以俟。驾还至 宣德门 内幄次，改常服，羣臣就位，帝登楼御坐，枢密使、宣徽使侍立，仗卫如仪。”《宋史·乐志一》：“今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫。”《宋史·乐志二》：“皇帝归大次奏《定安》，登楼礼成奏《圣安》，驾回奏《采茨》。”

扫榻

打扫床榻,表示欢迎客人

南台中丞扫榻见,北门学士倒屐迎。——陆游《案题徐载叔东庄》

扫榻以待

梦思

梦中的思念。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“但令心事在，未肯鬢毛衰。最悵 巴山 里，清猿醒梦思。” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“夜阑宿虚堂，清甚无梦思。” 邓拓 《送报社同志支援冀东》诗：“高山云树堪浮白，亘古春秋了梦思。”

趋迎

(1).向前迎接；应接。 金 王若虚 《鄜州龙兴寺明极轩记》：“公退饭餘，呼马而出，僕夫或不请所之，知其必适是也。比及其门，呵喝有声，主人者趋迎而笑，知其必为吾也。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“专精课治，何业不就？而时日耗于趋迎，精神殫于餽遗，帣韝鞠跽，东西奔驰。”

(2).奉承；讨好。 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“但有当事朝绅，肯来纳交的，不惜物力，加倍趋迎。”《天雨花》第十回：“依然照旧多荣耀，狐群狗党又趋迎。”

朔望

农历每月的初一和十五,即朔日和望日

渺渺

形容悠远;久远

云海渺渺无际

水天

水与天。多指水天交接处。 唐 白居易 《宿湖中》诗：“水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。” 元 张翥 《忆吴兴》诗：“半山塔寺藏云树，绕郭楼臺住水天。” 明 王思任 《游洞庭山记》：“晚乃泊於 韩村 之湖口，大月点空，满天作青火色。放眼五百里一敛，而水天之白未尽。” 丁玲 《记游桃花坪》：“我站在船头上，靠着篷边，我极目望着水天交界的远处。” 刘白羽 《长江三日·十一月十七日》：“水天极目之处，灰蒙蒙的远山展开一卷清淡的水墨画。”