颂古二十九首原文
饿鬼鞭死尸，仙人礼枯骨。野犬吠荒丘，铁山空突兀。
六合群灵竞出头，不知何处为窠窟。
诗词问答
问：颂古二十九首的作者是谁？答：释师体
问：颂古二十九首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师体的名句有哪些？答：释师体名句大全
释师体颂古二十九首书法欣赏
颂古二十九首书法作品
参考注释
饿鬼
不断受饥渴折磨而不安的鬼魂
死尸
尸体
仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
枯骨
尸骨,也指死尸
犬吠
狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。
铁山
(1).产铁的矿山。《史记·货殖列传》：“即铁山鼓铸，运筹算，倾 滇 蜀 之民，富至僮千人。”《新唐书·食货志四》：“ 陕 、 宣 、 润 、 鐃 、 衢 、 信 五州，银冶五十八，铜冶九十六，铁山五，锡山二，铅山四。”
(2).比喻坚固之屏障。 唐 王勃 《上刘右相书》：“铁山四面，金城千里。” 金 元好问 《岐阳》诗之一：“偃蹇鲸鯢人海涸，分明蛇犬铁山围。”
(3).古山名。在今 内蒙古自治区 阴山 北。《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“﹝二月﹞甲辰， 李靖 破 突厥 頡利可汗 於 阴山 。先是 頡利 既败，窜于 铁山 ，餘众尚数万……请举国内附。” 胡三省 注：“ 铁山 ，盖在 阴山 北。”
突兀
(1) 突然变化的
平原过去了,面前山峦世界突兀而起
(2) 高耸的
何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》
突兀的山石
(3) 突然
事情来得这么突兀,使她不知所措
(4) 出乎意料
合群
(1) 跟大家合得来;群众关系融洽
他向来不合群
(2) 组成集体,分工合作
合群放牧
出头
多一点的
年纪四十出头
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
窠窟
动物栖身之所。喻指事业。 宋 王安石 《雨霖铃》词：“孜孜矻矻，向无明里，强作窠窟。”
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- 三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。为人这子欲报德，吴天于我心罔极。顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。此邦由来多孝义，县西元有曾参里。后来因避大贤名，却易里名为养志。乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。一朝引咎深自责，由我教化有未格。思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。从前果报言难尽，孝顺之中自有天。五刑不孝最为大，汝宜猛省
