僧舍小山三首原文
爱此聚沙戏，知自法王孙。一运郢斤手，都无禹凿痕。
藤梢未挂壁，荷叶欲生盆。
笑问山阴1-1道，潜通何处付。
诗词问答
问：僧舍小山三首的作者是谁？答：晁冲之
问：僧舍小山三首写于哪个朝代？答：宋代
问：僧舍小山三首是什么体裁？答：五古
问：晁冲之的名句有哪些？答：晁冲之名句大全
晁冲之僧舍小山三首书法欣赏
僧舍小山三首书法作品
参考注释
沙戏
壮族戏曲剧种。流行于 云南省 文山壮族苗族自治州 的 广南 县一带。相传 清 咸丰 、 同治 年间由当地山歌演变而成。也叫 广南 壮剧。
王孙
(1) 王爵的子孙
(2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子
王孙公子
郢斤
同“ 郢匠挥斤 ”。 宋 李曾伯 《醉蓬莱·寿别制垣》词：“ 汉 橐班高， 郢 斤名重，喜动旌旗色。” 宋 卫宗武 《摸鱼儿·咏小园晚春》词：“剪裁妙语频賡唱，巧胜 郢 斤 般 斧。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》：“变调者，变古调为新调也……若止为依样葫芦，则是以纸印纸，虽云一线不差，少天然生动之趣矣。因创二法（缩长为短、变旧为新）以告世之执 郢 斤者。”
都无
倘无，若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事，自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年，卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词，以为若无 晋 宋 之间事，则彼自是 羲皇 上人耳。”
挂壁
挂于壁上。比喻搁置不用。《北齐书·文苑传·樊逊》：“詔书挂壁，有善而莫遵；姦吏到门，无求而不可。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“至如 汉 代《公羊》，擅名三传， 晋 年《庄子》，高视六经，今并挂壁不行，缀旒无絶。” 宋 陆游 《秋思》诗之五：“书生饿死寻常事，那得重弹挂壁冠。”
生盆
旧俗于除夕焚烧木柴竹叶以祭祀祖先、神灵，谓之生盆，又称籸盆。 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·籸盆》：“今人祠祭或燕设多以高架然薪照庭下，号为生盆，莫晓其义。予因执合宫，见御路两旁火盆，皆叠麻籸。始悟为籸盆，俗呼为生也。” 明 周祈 《名义考·籸盆彩燕》：“北俗除夕採竹木叶焚之，谓之生盆。”
山阴
山坡背阴的一面;山的北侧
潜通
亦作“潜通”。暗通；私通。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三皇》：“指天画地，神化潜通。”《旧唐书·哥舒翰传》：“﹝ 哥舒翰 ﹞诬奏户部尚书 安思顺 与 禄山 潜通。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·吏部见客》：“前辈如 严文靖 之为太宰， 陆庄简 之为选郎，私宅皆无日不通宾客，未闻有讥评之者，况要津之嘱挟，簠簋之潜通，岂朝房公署所能絶耶！” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“封王制书里说封王的原因是 洱河 诸部潜通 犬戎 （ 吐蕃 ）， 蒙归义 率兵征讨有功。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
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