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颂十玄谈玄机

作者:释印肃 朝代:宋代

颂十玄谈玄机原文

岂与尘机作击留,有为何日得功周。
除非无我无不见,体用全通得自由。

诗词问答

问:颂十玄谈玄机的作者是谁?答:释印肃
问:颂十玄谈玄机写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

释印肃颂十玄谈玄机书法欣赏

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颂十玄谈玄机书法作品

参考注释

尘机

犹言尘俗的心计与意念。 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗:“愿承功德水,从此濯尘机。” 宋 贺铸 《怀寄寇元弼》诗:“何日芦轩下双榻,满持尊酒洗尘机。” 明 唐顺之 《月下小坐书怀》诗:“满庭圆月坐孤松,聊息尘机长道容。”

有为

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

何日

哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

除非

(1) 表示唯一的条件,常跟“才”、“否则”、“不然”等合用,相当于“只有”

除非在这里修个水库,否则不能解决供水问题

(2) 在除…外的任何情况下;除…情况之外

除非有两个证人作证明,否则,此案不成立

(3) 表示不计算在内;除了

这事除非他,谁也不能告诉

无我

佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

无不

没有不;全是。《礼记·中庸》:“辟如天地之无不持载,无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序:“风雨晦明,无不从顺。” 金 王若虚 《<论语辨惑>序》:“凡六经 孔子 之书,无不牵合其论,而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。”

体用

(1).本体和作用。语本《参同契》卷下:“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》:“是用发恳惻之诚,咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》:“制云:朕自东朝之归,方知南面之乐,宜时懿戚,同此体用。” 严复 《原强》:“且一羣一国之成之立,其间体用功能,实无异于生物之一体,大小虽殊,而官治相准。”

(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。

全通

(1).全部通晓。《新唐书·选举志上》:“凡明法,试律七条,令三条,全通为甲第。”

(2).完全畅通。如:这条铁路线全通了。

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

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