飘然至是邦，为言某在斯

名句出处

出自宋代郭印的《次何耕道韵》

全文：
壮岁已倦游，况今老大时。
素交久离索，劳思何可支。
夫子晚识面，迥非尘中姿。
高言风凛凛，直气山巍巍。
欲登公卿门，进退尚狐疑。
飘然至是邦，为言某在斯。
相见无别事，清谈白日移。
时时矜小技，挽我赋新诗。
自怜憔悴态，容德愧姜姬。
辱赠何以报，恨无琼琚辞。

郭印诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

飘然

(1) 形容飘摇的样子

(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子

飘然欲仙

(3) 形容心情轻松的样子

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

在斯

在这里。《论语·卫灵公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《后汉书·文苑传上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯。”