虽非祀灶可却老，庶几服息能忘饥

名句出处

出自明代石宝的《秋园》

全文：
露华缀草秋离离，回风捲叶扬赤旗。
老槐团团翠如盖，山鸟欲下惊曲枝。
自临古井牵素索，农圃滋味须吾知。
平生骨法本贫贱，谪仙福薄王濛痴。
安能久蹑名利场，猛虎赴塘当无疑。
虽非祀灶可却老，庶几服息能忘饥。
篱边寒蛩忽唧唧，满林秋色正葳蕤。
为君痛饮三百爵，醉待明蟾生海涯。

石宝诗词大全

参考注释

祀灶

祭祀灶神，古代五祀之一。上古祀灶多在夏月。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞其祀灶，祭先肺。” 郑玄 注：“灶在庙门外之东。祀灶之礼，先席於门之奥，东面设主于灶陘。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·求雨》：“夏求雨，令县邑以水日家人祀灶。” 宋 范成大 《腊月村田乐府》诗序：“腊月二十四夜祀灶，其説谓灶神翌日朝天，白一岁事，故前期祷之。”参见“ 祀灶日 ”。

却老

亦作“却老”。1.谓避免衰老。《史记·孝武本纪》：“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。” 汉 桓谭 《新论·形神》：“言 老子 用恬惔养性，致寿数百岁。今行其道，寧能延年却老乎？” 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 宋 范成大 《紫荷车》诗：“根有却老药，鳞皱友松苓。”

(2).枸杞的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“象柴，一名纯卢是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名却老，或名地骨，或名苟杞也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》。

庶几

(1) 或许可以,表示希望或推测

寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶几乎!

(3) 指贤者或可以成才的人