峦壑渐深惬揽结，斋堂宛在得盘桓

名句出处

出自清代乾隆的《题创得斋》

全文：
连朝快霁栈蹊乾，遂命轻舆寻胜看。
峦壑渐深惬揽结，斋堂宛在得盘桓。
今年此日目为创，碧宇无云意与宽。
西北金山近咫尺，翠烟含照罨檐端。

乾隆诗词大全

参考注释

峦壑

峰峦和山谷。 宋 苏辙 《卢鸿草堂图》诗：“径归不復往，峦壑空在目。”

揽结

(1).采摘系结。《晋书·五行志中》：“ 安帝 隆安 中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：‘草生可揽结，女儿可揽擷。’” 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“弱可揽结，匀能布护。”

(2).收取。 唐 李白 《望五老峰》诗：“ 九江 秀色可揽结，吾将此地巢云松。” 明 文徵明 《赋得庐山送卢师陈》：“秀色从来堪揽结，壮游还待发文章。”

(3).犹结交。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·四川铁路案档案》：“逆绅实欲揽结军人，暗用反间。”

斋堂

(1) 寺庙中的用斋食的地方

(2) 寺院中用来诵经的殿堂

(3) 供斋戒用的房屋

在得

(1).《论语·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在鬭；及其老也，血气既衰，戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“得，贪得。”后因以“在得”为戒绝贪心的典实。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“﹝ 潘良贵 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 势正炎炎，冷处一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之规痛自警励。”

(2).犹留得，剩下。 宋 贺铸 《清燕堂》诗：“雀声嘖嘖燕飞飞，在得残红一两枝。”

盘桓

徘徊;逗留住宿

怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》

盘桓数日

盘旋环绕