能所胥幻缘，更闻诸佛语

名句出处

出自清代乾隆的《澄鲜堂》

全文：
冰无澄鲜能，水实澄鲜所。
冰水本一体，虚寔用因迕。
用岂能离体，实亦虚之伍。
能所胥幻缘，更闻诸佛语。
如是炙毂辩，究无其定处。
莫若俯而观，无可无不可。

乾隆诗词大全

参考注释

能所

佛教语。“能”与“所”相对，犹言主客观。《大般若经》卷五六八：“作是思惟，所观境界皆悉空无，能观之心亦復非有，无能所观二种差别，诸法一相，所谓无相。”《坛经·机缘品》：“汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时也。” 清 王夫之 《尚书引义·召诰无逸》：“夫能所之异其名，释氏著之，实非释氏昉之也。其所谓能者即用也，所谓所者即体也， 汉 儒之已言者也。所谓能者即思也，所谓所者即位也，《大易》之已言者也。所谓能者即己也，所谓所者即物也，《中庸》之已言者也。所谓能者人之弘道者也，所谓所者道之非能弘人者也， 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解释》：“盖一切事物，有能即有所，能所固对待而不可离。”

幻缘

指人间世界。《红楼梦》第一回：“因此一事，就勾出多少风流冤家都要下凡，造歷幻缘。”