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论诗三十首·十八

作者:元好问 朝代:金代

论诗三十首·十八原文

东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。

诗词问答

问:论诗三十首·十八的作者是谁?答:元好问
问:论诗三十首·十八写于哪个朝代?答:金代
问:论诗三十首·十八是什么体裁?答:七绝
问:元好问的名句有哪些?答:元好问名句大全

元好问论诗三十首·十八书法欣赏

元好问论诗三十首·十八书法作品欣赏
论诗三十首·十八书法作品

参考注释

东野

复姓

穷愁

穷困忧愁;穷苦而忧伤

不休

不停止,不罢休。《史记·秦始皇本纪》:“天下共苦战鬦不休,以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三:“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》,古人已臻极至,无容更赘一词,乃尚剌剌不休,用心无用之地,何其不自量也!” 浩然 《艳阳天》第二二章:“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗,啊吗吗’地叫个不休。”

高天厚地

(1).比喻长久。 明 吴承恩 《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地,共启长年。”

(2).比喻深重。《水浒传》第一一九回:“幸蒙莫大之恩,高天厚地岂能酬,粉骨碎身何足报。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“若蒙海涵,小生以死相报,誓不忘高天厚地之恩。”

诗囚

唐 孟郊 、 贾岛 耽于作诗,仿佛为诗所拘囚,人称诗囚。后泛指苦吟的诗人。 金 元好问 《放言》诗:“ 长沙 一 湘纍 , 郊 岛 两诗囚。” 清 施补华 《岘佣说诗》:“﹝ 孟郊 ﹞, 东坡 比之空螯; 遗山 呼为诗囚,毋乃太过!” 鲁迅 《集外集拾遗补编·祭书神文》:“寧召书癖兮来诗囚,君为我守兮乐未休。”

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

万古

万世

万古长青

诗文赏析

  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。

  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”

  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。

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