菜根谭(第12页)：

• 污泥不染，知巧不用

  势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。【译文】权利和财富使人眼花而乞求，不接近这些的人就清白，接近了而不受其污染那就更清白；权谋诡诈，不知道者算高明，知道了
  作者：明·洪应明
• 无过是功，无怨即德

  处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。【译文】人生在世不必想方设法去强取功劳，其实只要没有过错就算是功劳；救助人不必希望对方感恩戴德，只要对方不怨恨自己就算恩德。【注解】邀：求取。与人：
  作者：明·洪应明
• 无事昏冥，有事奔逸

  无事时，心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺；有事时，心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。【译文】平日闲居无事时，心情容易陷入迷乱，这时应用平静的心情来警觉地处理问题；有事忙碌时，感情容易陷入冲动，这时应利用理智、冷静
  作者：明·洪应明
• 毋攻短处，化诲顽固

  人之短处，要曲为弥逢，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。”【译文】别人有缺点过失，要婉转地为他掩饰或规劝他，假如去揭发传扬，是在证明自己的无知和缺德，是用自己的短处
  作者：明·洪应明
• 毋偏人言，不持已长

  毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使；毋以已之长而形人之短，毋囚已之拙而忌人之能。【译文】一个人不要误信他人的片面之词，以免被一些奸诈之徒所欺骗；不要过分信任自己的才干，以免受到一时意气的驱使；不要仰仗
  作者：明·洪应明
• 勿逞已长，勿恃所有

  大贤一人，以诲众人之愚，而世反逞所长，以形人之短；天富一人，以济人之短；天富一人，以济众人，以济众人之困，而世反挟所有，以凌人之贫，真天之戮民哉！【译文】上天让一个人聪明圣智，派他教导一般人的愚钝，可
  作者：明·洪应明
• 勿仇小人，勿媚君子

  休与个人仇雠，个人自有对头；休向君子诌媚，君子原无私惠。【译文】不要跟品德恶劣低下的小人结仇，因为小人自然有人和他为敌；不要向品德高尚磊落的君子献殷勤，因为君子不会为了私情给人私下恩惠。【注解】仇雠：
  作者：明·洪应明
• 勿待兴尽，适可而止

  笙歌正浓处，便自指衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身若海。【译文】“当歌舞盛宴到最高潮时，就自行整理衣衫毫不留恋地离开，那些胸怀广阔的人就能在这种紧要处猛回头，真是令人羡慕；
  作者：明·洪应明
• 勿犯公论，勿谄权门

  公平正论不可犯手，一犯则贻羞万世；权门私窦不可著脚。一著则玷污终身。【泽文】社会大众所公认的规范不可以触犯，触犯了那你就会遗臭万年；凡是权贵人家营私舞弊的地方千万不可踏进去，走进去了那你一辈子的清白人
  作者：明·洪应明
• 勿昧所有，勿自夸耀

  前人云：“抛却自家无尽藏，沿门持钵放贫儿。”又云：“暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟？”一箴自昧所有，一箴自夸所有，可为学问切戒。【译文】前人说：“放弃自己家中的大量财富，却摹仿穷人持体乞讨”又说：“暴
  作者：明·洪应明
• 勿羡贵显，勿虑饥饿

  人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为虑，不知不饥不寒之虑为更甚。【译文】人们都知道求得名誉和官职是人生一大乐事，却不知道没有名声没有官职的人生乐趣是最实在的；人们只知道饥饿寒冷是最痛苦是值
  作者：明·洪应明
• 喜忧安危，勿介于心

  毋忧拂意，毋喜快心，毋持久安，毋惮初难。【译文】不要为事不如意发愁，不要为称心的事而兴奋，不要由于长久的安居而以此为依赖，不要由于一件事一开始有困难就畏缩不前。【注解】拂意：不如意。快心：称心如意，例
  作者：明·洪应明
• 下愚可教，中才难与

  至人何思何虑，愚人不谡不知，可与论学亦可与建功。唯中才之人，多一番思知识，便多一番臆度猜疑，事事难与下手。【译文】智慧道德都超越凡人的人，他们心胸开朗对任何事物都无忧无虑，天赋愚鲁的人，想得少知道得不
  作者：明·洪应明
• 闲时吃紧，忙里悠闲

  天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。帮君亲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。【译文】我们每天看到天地好像无声无息不动，其实大自然的活动时刻未停。早晨旭日东升，夜晚明月西沉，
  作者：明·洪应明
• 闲云为友，风月为家

  松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡。【译文】在满是松树的山涧旁边，拿着手杖一个人很悠闲的散步，这时从山谷中浮起一片云雾，笼罩在自己所穿的破旧长袍上，在简陋的竹窗之下读书，疲倦了
  作者：明·洪应明
• 陷于不义，生不若死

  山林之士，清苦而逸趣自饶；农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身于井驵侩，不若转死沟壑神骨犹清。【译文】隐居山野林泉的人，生活清贫，但是精神生活确为充实；种田耕作的人，学问知识虽然浅陋，但是却具有朴实纯真
  作者：明·洪应明
• 相观对治，方便法门

  人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺与不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。【译文】每个人的际遇各有不同，机运好的可施展拖负，机运坏将可能一事无成，自己又如何能要求机运的
  作者：明·洪应明
• 像由心生，像随心灭

  机动的，弓影疑为蛇蝎，寝石视为伏虎，此中浑是杀气；念息的，石虎可作海鸥，蛙声可当鼓吹，触处俱见真机。【译文】一个好用心机的人容易产生猜忌，会把杯中的弓影误会成蛇蝎，甚至远远看见石头都会看成是臣虎，结果
  作者：明·洪应明
• 消些幻业，增长道心

  * 火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。【译文】 * 像烈火一样燃烧起来时，只要想一想生病的痛苦，烈火就会变得像一堆冷灰；功名利禄像蜂
  作者：明·洪应明
• 心地放宽，身死恩垂

  面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。【译文】一个人待人处事的心胸要宽厚，使你身边的人不会有不平的牢骚；死后留给子孙与世人的恩泽要流得长远，才会使子孙有不断地思念。【
  作者：明·洪应明